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周末好时光，我带着读了一半的《她们何以不同》和新淘来的线香，到常去的一家茶肆里避暑纳凉。 半山腰的风拂去了我自山脚人群里带来的燥热，只余蝉鸣花香，更带来从树影林荫中夹带的草木清香。店里的两只大猫在脚边惬意地吹着电风扇，偶尔被苍术艾草捻成的线香熏得打几个喷嚏。虽然开的是茶肆，但老板娘是个狂热的手冲咖啡爱好者，做咖啡的器械甚至比茶叶罐还多，混熟了之后，她经常会邀请我尝尝她自个儿研究的新口味。我俩一边喝茶，一边撸猫，偶尔听她讲讲奇葩的客人和故事。 老板娘姓郑，比我年长近十岁，但是常年在山上经营茶肆，让她身上有种洒脱自在的“山人”气质，要论年纪反而是种赘余了。闲着没事，我俩一路闲聊，从店面风格讲到日常生活，从科学养猫到养花养草，最叫我感慨的还是她的创业故事。郑姑娘觉得，人就活一次，旁人的日子是旁人的，安安稳稳的生活固然平顺，但她无意成为一个常规的“女人”，过到了年纪就结婚生子的日子，反而觉得自创一方小天地、做个自由的人才更符合她的追求，于是一鼓作气盘下了店面，又一趟趟从山下往山上运食材、运器械，每天一杯自制的浓咖啡给自己鼓劲。几年过去，茶肆已经有了固定客源，她终于有空闲下来天天研究新的咖啡配比，叫“登登”的大猫总是爱噔噔噔地来回疯跑，给她的咖啡里加点“天然龙须菜”。 茶肆开了这些年下来，门槛这块老黄木泛起几道风干后的裂纹，处处都古朴天然，叫人清心又自在。我不无羡慕地说：“偷得浮生半日闲，这样有山有水有猫的生活才叫生活啊！”她点头：“是啊，虽然偶尔累点，但这是我自己选择和创造的生活，你看门口这块老黄木，当初还是我自己去家具厂里从一堆木料里扒拉出来的，都说黄木爱变色，最好是刷木蜡油固色，但是我看哪有那么多讲究，变黄了也很好看嘛！不需要加太多人工堆砌，天然返自然，又何尝不美呢。” 这样的黄色让我想起来曾近距离观看过的一座拔步床。拔步床又称八步床，由前廊和后床两部分组成，其中床体立于高台之上，床前有台阶和地板，形成回廊，宛如“房中房”。古代贵族女子的未出阁的时光里，一座庞大的八步床就是她行走坐卧的生活场所。经过了漫长时间的氧化，这座拔步床的大部分床体已经呈现灰黄色，只有床头的木料依然保有梨花黄原木的柔美色泽。“拔步”寓意平步青云，假称青云梯，实为真囚笼。在古代，拔步床的平步青云，意味着女人能走的青云路就是嫁一个好夫婿。当它作为嫁妆从娘家转移到夫家时，锁链的一头从娘家交到了夫家，少女嫁作妇，只不过从一座笼里转移到了另一座笼中。而此时此刻，看着鲜活又自由的郑姑娘，那样的时代已经遥远到如同另一个平行时空。 手边是梁永安所写的《她们何以不同》，里面说：“女性的每一次解放，都伴随着生产力的大发展。人类社会越往前发展，女性解放的幅度就越大。”郑姑娘是土生土长的重庆人，骨子里流淌着的是重庆人几代积累的红色基因。她小时候常听太姥姥说毛主席带领人民解放军取得了战争胜利的故事，最叫她印象深刻的是毛主席提出的“妇女能顶半边天”的响亮口号，在女性困顿和不被认可的时代中，这句口号如夜中执炬，照亮了昏暗和迷雾，在思想上引领着新中国数千万的女性走上全新的“长征”之路。也是因为太姥姥深受此影响，她的姥姥和妈妈一脉相承，十分支持她的创业决定，这种母系脐带传承下来的信念不只是“我的后代比我过得更好”，更为了让她有更广阔的天地去自由选择，挥洒人生，让她不单为了成为谁的妻子、女儿、母亲，更为了成为她自己。 这样的郑姑娘让我想起《她们何以不同》里的一句话：“现代女性，要有基本的配得感和活出丰盛人生的信念和追求，要懂得衡量自己的价值点在哪里，自己定义自己。” 一天的悠闲时光很快过去，离开时，郑姑娘正忙着倒腾茶肆的盆景，大猫“登登”也跟着她窜上窜下。40度的高温里，郑姑娘甩开胳膊，毫不在意地一抹汗，把一盆盆花搬上搬下，摆放得错落有致，还得意地对我显摆了一下开得非常繁茂的绣球和三角梅。得知我养啥死啥，用半是同情半是嘲笑的眼神瞅我，大方送了我一盆耐旱“抗造”的含羞草。虽然含羞草没有花朵，但一碰就缩，过了一会儿再自己悄悄伸展回原样，一样有它的天然可爱之处。 山间清爽的风徐徐从远处吹来，卷着线香的余韵和咖啡的微苦，漫过茶肆门槛那几道老黄木的裂纹。我捧着那盆含羞草站在石阶上，看山风掀起她的衣角，像掀动一面自在的帆。 忽然觉得，所谓岁月静好，从不是困在昂贵的拔步床榻上数窗棂，而是如她这般，把日子过成可触摸的风 —— 能吹过市井烟火，也能拂过松间明月，不必按谁的剧本舒展枝叶，只顺着本心，长成自己喜欢的模样。山风穿过茶肆的窗棂时，从不会问郑姑娘该往哪个方向吹；就像她在半山腰支起茶桌时，从没想过要按谁的剧本铺展日子。老黄木门槛的裂纹里藏着光阴的随性，手冲咖啡的香气混着草木的清冽，连那只被线香熏得打喷嚏的猫，都活得比“常规”更自在。 山风本就没有标准答案，人生亦然。后视镜里，茶肆的灯牌在树影里明明灭灭，郑姑娘挥着手的身影渐渐远去，那是风吹在自己的山野里。 |
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